| 古人讲“文以载道”，此话不假。
我们常管“物”叫做“东西”，东西二字虽然简单，但它却代表了中国文化的核心思想。形而上者谓之“道”，形而下者谓之“器”。道是永恒的，而器却时刻变化。世界万物，但凡是有形的，可见的，必有生灭变化。《素问-六微旨大论》 ：“是以升降出入，无器不有，故器者生化之宇，器散则分之，生化息矣。凡器则必然生灭相随，变化常在。”而变化无非是升/降、出/入。生者出者，东也，降者入者，西也。故曰东西。
我们生活在汉字的天地里，从牙牙学语开始就口不离汉字。汉字的学习大致历经以下三个阶段。语言学家已经指出，与英语相较，汉语在入门阶段是非常困难的，原因在于方块字有点复杂，不易记忆。但是，当了解400来字后，汉语差不多就通了。而英语则不同，纵使记忆上千个单词，不懂还是不懂，因为它有着太多的语法、太多的讲究。汉字跟围棋相似，简简单单几个方块字，却变化无穷，表意丰富。可以说，汉语的第二阶段是比较容易的。然而，虽然我们能用汉语交流，但对汉字的理解依然十分有限，因为，我们仅仅掌握了“作为工具的汉字”，并没有真正理解 。
“作为思想的汉字”。
汉字“時”，左边乃日傍，日为天，日从东升，故将日置于左，“左者东也”（古人坐北朝南，南上北下，左东右西，这与今人有所区别，在八卦图中有体现）。其次，右边为土为寸，圭表之度量以寸言，通过晷影于大地投影的尺度来测知日的运动，从而确定二十四节气。以此决知大地万物的生长收藏情况，由此，我们不难发现，中国先哲对时间的体验与思考和现代所谓的“线性时间”、“循环时间”等有着明显的区别，时间对应着不同的晷影长度，也即太阳的不同位置，因此，时间表征不同的能量状态。李阳波直言，中医开方就是开时间，个中真义，不言自明。更妙的是，“時”字笔画正好是十画，表时间的天干之数恰好也是十。（参见《开启中医之门——运气学导论》李阳波讲述，刘力红主编）
再以"味"字为例，味是由口去感觉的，所以，以“口”作形部。声部由“未”组成。未是十二地支之一，位于西南，西南这块地方在五行中属土，属长夏；后天卦中属坤；五藏属脾。实际上，凡属食物一类的东西都归于味，而大地生长的食物，特别是粮食一类，主要成熟在长夏。味成熟于“长夏”。另外，未处西南，在我国，西南正是有"天府之国"之称的四川一带。脾开窍于口，脾和口方能辨知五味。也就是说味觉是由脾来掌管的，而脾属土，土在西南，“未”所属的这个方位正好是由脾来主理的。（引自《思考中医》刘力红著）。
《素问》说：“人以天地之气生，四时之法成”，实际上已为我们很好地概括了生命的时间依据。
可见，每个汉字的构成都不是随随便便的，每一笔，每一划，笔画的位置安排，甚至每个字的笔画数，都是精心的设计。汉字，不愧为中华的瑰宝也。构字如此美妙，构词同样令人感叹不已。
又有：
1 消息
阳爻去而阴爻来称为消，阴爻去而阳爻来称为息。这在“十二消息卦”中清晰体现。我们常打听“消息”，实则了解“变化”，变化者，阴阳也。我们关心的显然是事物的变化，如果万事万物都始终如一，那么我们又何须去了解呢，反正都那样。
2 文理
文，象也；理，象也；事，象也。象之在天曰文，象之在地曰理，象之在人曰事。本气位也，位天者，天文也。位地者，地理也。通于人气之变化者，人事也。我们说，此物文理甚好，是指，它深受天地孕化之德，固然美不可言。
3 方位
方是对天而言，位是对地而言。方指的是天体（主要指日月）运行的特定区域，位指的是大地不同位置。随着天体的不断运行，方发生了改变，大地的位置亦发生了相应的变化。其中，天有十方，地有十二位。故有十天干，十二地支。
4 疾病
疾与病都有一个共同的偏旁“疒”。《说文》解为：“倚也，人有疾病象倚箸之形。”“矢”为箭，箭给人的第一感觉便是“风”。百病风为先，百病风为长。中医认为，“风”是导致人体发生病变的首要因素。“疾”字所体现的就是这个意思。“丙”五行属火，五藏属心。因此，“病”主要是针对“心”来说的。而“疾”指的是“身”，因此，疾病也即指身心。
5 智慧
急中生智，静能生慧。一动一静，阴阳也。
从上面几组词中，我们最终都只读到了“天地”（或，阴阳）二字。有天有地，有阴有阳。如此，词的表意才是饱满的。这就是汉字。
我们的先哲是根据这些理论进行思考的，而他们的卓越见解都蕴藏在这神奇的汉字之中。甚至说，不懂八卦周易，不懂阴阳五行，就不懂汉字，就不懂中国文化。
遗憾的是，虽身为炎黄子孙，已很少有人知道这些了。
汉字改革，繁简之辩，广受关注。汉字的简化的确有利于文字的传播，但，这是以牺牲部分文化信息为代价的。日出东方，“东”于五行属木，这在繁体“東”字有着体现，但在简体“东”就完全没了这味。由此可见，汉字的简化损坏了“作为思想的汉字”的完整性，汉字的拼音化就更不靠谱了。汉字可不仅仅是一种“工具”！我们很难定义《史记》到底是史学巨著还是文学作品，抑或是社会学和其他学问，因为它包罗万象。《红楼梦》亦是如此。再说武术。中国武术并不只是简简单单的拳脚功夫。它用以克敌制胜，又可强身健体。同时，它还是一种艺术，一种文化，一种哲学。中国的学问从来都是饱满的。文以载道，汉字承载了如此深厚的思想，而许多思想又是现代文明所欠缺、所亟需，甚至无法想象的。
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