八十二高龄的杨振宁娶二十八岁的翁帆，消息一传出，报上立刻刊登了整页“传为佳话”的数对老夫少妻名人配。你能想象一位失婚老妪，等闲再醮青春帅哥且传为“佳话”吗？

　　最近读到一位标榜思想开放的男性专栏作家，本着这种传统现象对熟女婚嫁之难发出“悲悯”之叹。其实，男士太不懂女性的心。无论中外，几千年来女人在两性关系中受到的种种不平等待遇和羁绊，让不少已婚妇女视婚姻为枷锁。她们一旦恢复独身，只要财务上能够自立，宁愿享受海阔天空之乐，并不在乎能否再婚。

　　美国十九世纪女作家凯蒂‧肖邦(Kate Chopin)的短篇小说〈一小时内发生的故事〉(A Story of One Hour)，叙述某妇人初闻丈夫逝于旅途，震惊悲痛，继而感到解脱的轻快，开始计划今后自由自在的人生。随后先生竟平安返家，先前噩耗只是误传，妇人顿感怅然若失。

　　去年两次旅行，先后遇见两对银发伴侣，从外表看来，他们是令人羡慕的白首偕老恩爱夫妻。交谈之下，才知道他们乃时下流行的“双宿不婚银发族”。第一对美国男女原本各有配偶，两家往来密切，当各自配偶辞世后，因长期熟稔而成伴侣。有趣的是，他们迁往温暖的佛罗里达，女方刻意与他住在不同城市，相距两三小时车程。她说，男伴从小被母亲、姊妹宠坏，前妻又纵容他，造成他懒散的生活习惯，虽然男友一再向她求婚，她才不要为自己找个大孩子来照顾呢！

　　另外一对澳洲伴侣，二人皆年逾七十，活泼健谈的女士也表示，她很享受共同旅游之乐，没有结婚打算。

　　并非女权主义先进的西方国家才有此现象。根据统计，日本女性提出离婚要求最多的年龄层是六十岁以上。原来，日本男人一向饭来张口，茶来伸手，但白天工作，晚上和同事泡酒吧，很少在家，夫妻俩各过各的倒也相安无事。丈夫耳顺之年退休后，天天在家摆出大男人架子，令温良恭俭让出名的日本欧巴桑也不由抓狂，纷纷下堂求去。

　　男人就不同了。不管外头世道多么艰辛，回到家将门一关，他们就是皇帝。《孟子》里的齐人乞丐，可不是天天在家“骄其妻妾”吗？数千年来男尊女卑宠坏了男人，虽然陈年婚姻是一杯泡了又泡的茶，入口早已乏味如白水，但水，总是生存必须。许多从不踫家务的男人失去妻子就好像缺了水，急于寻觅主中馈者，所谓“主中馈”，说白了即是一个免费女佣。反之，女人操劳家务一辈子，谁还巴望在丈夫离开后再去找一个新主子来侍候吃穿呢？

　　昔日三从四德的礼教局限了女人世界，大门不出二门不迈，却也养成女人在巴掌大的天地里自得其乐的习性。《红楼梦》那些走不出大观园的老少女性，聚在一处可天天想着变花样寻乐趣。识字的风雅小姐起诗社比赛做诗，秋天咏菊吃螃蟹，冬天赏梅烤鹿肉。大字认不得一个的丫头们，也可以玩得很趣致。

　　当然，男性在一起也有兰亭修禊的清雅之举，端正自持的贾政就不热中酒色，以和清客们谈诗论文遣兴。然而不可否认，传统上给予男性更宽阔的社交空间，往往造成某些男士无女人不欢的胃口。良家妇女受禁于同性圈子，且受严谨道德规范约束，玩在一块儿不致放浪形骸。

　　现代女子已不再受禁于庭院深深深几许，可以满世界跑。女性间惯于结伴同乐的习性发挥得淋漓尽至，三不五时约好看电影、吃饭、聊天，偶而共游海外。旅行团里多的是单身女性呼朋引伴盍乎兴来。女人在一起往往玩得更疯更尽兴，因为思维相近，不必怕购物太多引起男伴不耐，谈到影视明星八卦也更有共鸣。

　　男人很少会聚在一起谈天说心事。旅行团也罕见单身男士结伴出游。我曾在泰国的风月之城芭达雅街上，看到一群肤色黝黑、看似东南亚穆斯林国家的男子集体出游；男性沙文主义高涨的日本男人也常撇开妻子成团造访东南亚。这些有妻子却摆在家里的男人团，除了“买春”，实在想不起还有其它动机。

　　男人，才真是离不开女人！女人，却可以没有男人还活得自得其乐。各国城墙都已拆除，留下的也不过聊备一格。钱钟书以“围城内的想出去，城外的想进来”比喻已婚和未婚者的不同心态。事实上，女人被围城桎梏了数千年，她们不要任何围墙。如果男性还把婚姻视为城墙，她们不想进去，也就不虞出不出得来。(摘自美国《世界日报》∕作者：张纯瑛)