读经：约5：19-30

　　一、父所作的，子也照样作(19节)

　　1、「子凭着自己不能作甚么，」说出主一直卑微地处在受限制的原则中,他在地上医病赶鬼、就是最终死在十字架上完全遵守的是天父的旨意，正如客西马尼园的祷告（太26：39）。「父所作的事，子也照样作，」说出祂仍旧有无限的权柄。哦，基督是在卑微受限制的原则中，显出祂无限的权能。

　　2、基督是先有所「不能作」，然后才能有所「照样作」；祂的「不能作」，何其美丽！祂的「照样作」，何其荣耀！耶稣不能做逃避十字架的事情；照着父神的样子去做事来荣耀神。今天我们也是这样，按照圣经的教导、按照耶稣的命令有很多的事情“不能做”，也有很多的事情“照样做”，做任何事情问问耶稣：“假如是您，您会怎样做？您怎样做，我就怎样做！”

　　3、『罪』的意思是：神没有叫我们作，我们就去作了；神不发起，而人径行发起，这就是罪。罪的由来就是这样，亚当夏娃不听神的话就犯罪了。神说，吃的日子必定死。他们吃了吗？死了吗？神的话错了吗？

　　二、子要做比这更大的事（20-21节）

　　『更大的事』就是子使死人复活和审判人的作为(参21~30节)。

　　本节显明三件事：(1)父和子有分别；(2)父比子大；(3)子完全晓得父所行的事。

　　三、父将审判的事全交与子(22、27、30节)

　　1、打开生命册的是耶稣（启20：11-15）。要照个人所行的报应他们。

　　2、基督的审判之所以是「公平的」，因为祂不是根据是非、善恶，也不是根据祂「自己的意思」，乃是根据「那差我来者的意思」；而父神的意思不是别的，就是在万有中荣耀祂的爱子。是的，荣耀的基督就是神所设立以审判万有的惟一标准(参徒十七31)。

　　我们信徒要判断一件事情，并不是根据所谓的属灵、爱主或者热心事奉、忙得怎样，乃要根据神的旨意。

　　四、父愿意人尊敬子如同尊敬父一样(23节)

　　人若不信主耶稣，就是不信服神；若不敬拜主耶稣，就是不敬拜神(参十四1，6；弗一20~22；腓二10)。信神的不一定信耶稣，连鬼魔也信神（雅2：19），信耶稣的一定信真神。

　　五、听子的话，就是信差祂来的父，这样的人就有永生(24节)

　　1、「信差我来者的，就有永生，」『有』是现在就可以拥有的，不必等到将来。『永生』不仅是指一个可以持续到永远的生命，且是指一个具有神圣性质的生命。

　　2、「不至于定罪，」较好翻为『不会受审判』，指人在末世所将要受的审判；对于那些相信基督之话的人，基督已经在十字架付上罪的代价，所以不会再记念他们的罪愆(参来十17)。

　　3、「是已经出死入生了，」意即迁出死的范畴，而进入生的范畴。信主的人不再是死在过犯罪恶之中，而是与基督一同活过来了(弗二1，5)。

　　六、死人听见子的声音，就要活了(25、28-29节)

　　1、「时候将到，现在就是了」表示基督不仅是在将来会叫死人复活，并且祂现在就能赐人生命。

　　2、「死人要听见神儿子的声音，」25节的『死人』是指灵性的死，就是死在过犯罪恶之中的人(弗二1)；而不是指肉身已经死了的人(参28~29节)。在神看，世人的光景都是死的，身体虽然活着，灵魂却已死了。惟一的拯救，乃在「听见神儿子的声音，听见的人就要活了」。

　　3、「听见的人就要活了，」『活了』是指灵性的活过来(弗二5)。信徒也应当求主使我们能常在灵里听见祂的声音，好叫我们属灵的光景一直活泼、新鲜。

　　4、28节「凡在坟墓里的，」是指肉身已经死了，埋在坟墓里的人们。

　　「都要听见祂的声音，就出来，」『出来』指肉身的复活；对于那些在基督里死了的人而言，当主再来的时候，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响，他们就要复活(参帖前四16)。但不信而死的人，必须要等到千年国度以后，才会复活(参启廿5，12)。

　　5、「行善的复活得生，」这不是说得生是靠行善；人得永生是靠着信耶稣基督(参三16，36)，进天堂的喻道故事。但神赏赐我们永生的目的，乃为要叫我们行善(参弗二10)。信徒外面的善行，乃是里面生命的流露。「行善」并不是救恩的根源，而是救恩的结果；凡得救后行为仍旧败坏的人，若不是尚未得着「行善」的生命(即有名无实的信徒)，就是没有照这生命而活。

　　「作恶的复活定罪，」『作恶的』指不肯悔改、不相信主耶稣、拒绝主救恩的；他们将来要复活『定罪』，受审判，结局是被扔在火湖里(参启廿13，15)。

　　每一个人最终的结局，只有「复活得生」和「复活定罪」这两类，并没有其它途径。

　　七、父怎样在自己有生命，子也照样在自己有生命(26节)

　　这里不是说『赐给祂儿子生命』，乃是说『赐给祂儿子同等的神性』，就是『在自己有生命』；所以在基督里面的生命并不是赋予的生命，乃是自有永有的生命。

　　我们今天都是神的儿子，“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。”（约1：12）“凡被神的灵引导的，都是神的儿子，你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。”（罗8：14-17）今天的世人巴不得都成为比尔盖茨的后嗣，做个县委书记的儿子、做个银行行长的儿子也觉得很好，连大队书记的儿子都觉得比别人强不少，但我们是万王之王、万主之主的儿子，我们活出荣耀的样子了吗？