查士顿会议决定基督拥有神人二性：「 是完全的神，也是完全的人。」圣经清楚说明，基督在创世以前已存在：「太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。」（约1：1）因圣经既已清楚说明基督在创世前已存在，我们也毫无疑议地相信，基督是上帝的道，在降世以前，「 是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像」（来1：3）， 具有完全的神性，是毫无质疑的。所以，以下我们只讨论基督的人性。

圣经说：「道成了肉身。」（约1：14）到底 取了亚当犯罪前的人性，还是犯罪后的人性？我们毫无疑议地相信，基督的品格是无罪、完美、圣洁、善良的，所有基督徒都会同意这点（彼后2:22; 来7:26)。但在复临信徒的神学家、教授、牧师及信徒中，关於基督取了甚么样的肉体，是亚当犯罪前，还是犯罪后的肉体，有许多争议，彼此争论不休，意见分歧，至今未达共识。

始於1952年，本会《评阅与通讯》宣布：「复临信徒相信基督是末后的亚当， 取了像亚当犯罪前的人性。」18 这犯罪前亚当的基督观，与复临信徒传统的犯罪后基督人性观产生冲突，从此之后，在安息日会中掀起了有关基督取了亚当犯罪前，或犯罪后人性的激烈争辩。