今天早上，我们要来继续分享第三诫，我们谈第三诫前前後後有三次，感觉上，好像谈很久，其实，因为其中有复活节和母亲节，所以，我们才感觉谈第三诫很久。第一次我们从耶和华的复合名认识上帝的名字；第二次我们从耶稣在约翰福音中的「我是」来认识上帝的属性，第三次，我们要来思想上帝名字对我们的意思是什麽。当我们说：「不可妄称上帝的名」，那是什麽意思？包括二个部分：可做的和不可做的。

　　就律法而言，在旧约时代，只要是妄称上帝的名，只有死罪一条，所以，第三条诫命的意思就是：没有什麽事，可以高过上帝的名，而今天我们讲到不要妄称上帝的名，意思是什麽?有几层重要意义：

　　1、咒诅。就是向上帝发恶言、对自己或是别人发恶愿。

　　2、妄然起誓或亵渎上帝。包括：起假誓，作假见证、或发誓要行恶、随便发誓言、对不确定的事发誓言。

　　3、行巫术。进入神秘的星座、水晶、纸牌、天珠等等。

　　4、藉上帝的名欺哄。教导的假的教义却妄称是上帝的话语，曲解圣经的教训。

　　5、藉着祂的名行骗，以宗教作掩饰，伪善作假行骗。

　　这些事是不能做的，然而，对基督徒而言，我们有更重要、或是更有意义的事，就是要积极尊荣神

　　牛顿每次提到上帝的名字时，一定会脱下他的帽子，表示尊重；每次如果我们听到耶稣的名时，就应该也要表示尊重。

　　今天，我们应该如何回应上帝呢?请看大卫的诗：

　　耶和华─我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显於天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算甚麽，你竟顾念他？世人算甚麽，你竟眷顾他？你叫他比天使（或译：　神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。耶和华─我们的主啊，你的名在全地何其美！(诗8:1-9)

　　今天，我们讲到上帝名字的意义，那麽是什麽意思?就是：

　　一、呼求主：祂的名字是有能力

　　今天为何当我们遇见困难时，我们可以大声呼求主?有二个前题：相信主，并知道祂是有能力的，这是非常重要的次序，要先信，才能行

　　中坜圣教会的牧师叫苏信行，他的弟弟是大里圣教会的牧师叫苏信彰，我非常喜欢他们的名字，因信而行，因信而把信心彰显出来。

　　我们的主是大事小事都看顾的，你只要全然交给祂，就如同彼得那天晚上夜里看见耶稣走在水面上，他告诉主，他也要走上去，结果，当他一蹅上水面上，就发现四周的海浪，於是他立即向主呼喊：「主啊!救我。」

　　二、赞美主：祂的名字是宝贵的

　　大卫在诗篇第八篇讲了二次：你的名在全地何其美！这就是宝贵、奇妙，这就是为什麽我们要赞美主，因为主的名字是宝贵的。今天，当我们在主的面前敬拜赞美的时候，那是表示祂的名字是宝贵，在世上有许多的东西，你会珍藏，像是黄金、珠宝，但上帝名字的宝贵远超这一切。

　　圣经中，常把「敬拜」和「赞美」都放在一起，因为那是态度的问题，当你每次到来主前，必须要好好有个好的态度。

　　三、感谢主：祂的名字是值得记念

　　最後，当我们提到不可妄称上帝的名的时候，对我们的意思就是感谢主，希腊文的「感谢」这个字的字根是从「想」而来，这就是值得记念的事。如果要感谢，那麽，就是好好想想，很多人不晓得感恩，有可能是不懂得思考，甚至把一切所有视为理所当然，很多事是不值得纪念，但我们常常却是纪念，这是本末倒置。

　　在圣经中，有许多人就会用行动来纪念神，像是用立石头的方式，如雅各和约书亚；有时则会用名字，这比较普遍的作法，最近上帝给了财敬、佳惠一个非常可爱的小朋友，就叫予恩，这是纪念上帝。

　　每一个人都有名字，而名字代表是一个记号，不是编号，名字就如同是代表一个人一样，今天在这世界中，不一定每一个人都知道你，但是，大部份的人都会知道神，我是说「知道」，他们不一定认识神，但多少「知道」神，知道神是一回事，但是认识神又是一回事，知道是to know，认识是to understand，今天，那些不认识上帝的人—他们可能知道有一位神，但他们可以透过你我来认识神，在旧约的圣经中，上帝常常自我介绍说：我是耶和华，你们的神。

　　全世界也许有许许多多的假神，但是上帝总是说：我才是唯一正字标记，我才是CNS，别的神都是仿冒的、都是盗版、都是山寨版，只有这位神才是正港的，而今天，人们可以能藉着我们，能更多认识这位神。

　　记得我小时候，我的父亲以前是个卖猪肉，记得在我很小很小的时候，还会去猪肉摊去帮忙，所以，很多少人知道我的父亲，但不一定能了解他、认识他，但是可以透过我才让人对我的父亲更多的了解。

　　一样的道理，今天，很多少可能还不认识主，他们知道有位一神，但不了解祂，所以，要藉着我们来传扬祂的名!