经文：提后3:16-17

　　今天是圣经日,中国基督教协会圣经事工委员会从上世纪90年代初开始定每年12月的第二个主日为中国教会的圣经日。希望透过圣经日来唤起中国教会和众弟兄姊妹对上帝话语的渴慕，透过自身的生命见证，使更多的人能明白并得着神的话。刚才我们读了提后3:16-17，今天我们要一起回到圣经，来分享圣经带给人生命的益处。

　　一、圣经是上帝的默示

　　圣经是上帝的话，出于上帝的话没有一句不带能力的，“因为他是说有，就有；命立，就立”（诗33:9）。圣经告诉我们万物的起源和终结，告诉我们人从哪里来、为什么人会死、死了之后怎么办，告诉我们生命本质的意义和人存在的价值。传3:11“神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里……”神藉着创造万物是让人享受神的创造，将永生安置在世人心里是要让人明白他的创造是美善的，并且使人能够明白神的心意、认识神、敬畏神。

　　提后3:16“圣经都是神所默示的……”,“默示”原文是“呼出”，意思是圣经不是出于人的思想，仍是神将他的意思、将他的话语，藉着他的灵，呼到写圣经的人里面，再从他们里面呼出来,让人能够领受和明白。

　　弟兄姊妹当人不明白圣经的时候，就不明白神的启示，换一句话说，如果不是神启示他自己，人不可能认识神，以至于人不晓得为什么要活在这个世界，从而让人的人生观、价值观错位。

　　二、透过教训、督责使人与神的关系 正确

　　圣经也是一本“约书”，透过神与人立约，体现神与人的一种“关系”。神是守约施慈爱的神，神不会毁约，但人会。人常常因着不守约而使人与神的关系出问题。今天这个时代出了许多问题，人的价值观、道德伦理日趋堕落，仍是因着人与上帝的关系出了问题，所以弟兄姊妹信仰不只是宗教，而是一种“关系”、一种“约”、一种“生命的连接”,是“生命之约”，是“我在基督里面，基督在我里面，”，是让我们的生命能够回归属神的生命。现在我们国家一直强调和谐社会、和谐教堂，但如何做到社会以及人们之间的和谐，这就需要我们回到圣经，回到真理的原则中来。人与人要达到和谐的前提是人与神要恢复关系，只有人与神的关系和谐，才有可能做到人与人的和谐，这也是十字架的真理，所以只有圣经才能告诉我们人如何归回原有的和谐，以恢复人与神的正确关系。

　　圣经也像一面镜子，人透过镜子来反思我们的生命，对照神的话语、真理的原则，看到我们内在生命的污秽、瑕疵、不足、亏欠和软弱，好让神的话语来教训、督责我们，让我们懂得回归真理，归正我们的道路，行在主的旨意中。

　　我认识一个弟兄，他是个基督徒，因平常没有好好读圣经领受上帝的话，当他遇到与世俗的争战时，没有处理好其中的关系，结果陷入了网罗中，成了犯人。他在监狱中懊悔，于是下苦功用一年半的时间抄完圣经，共计十一本。他要让自己在抄写的过程中，领受神的话，反思自己的人生。最后将所抄的“圣经”寄给家人，告诉家人自己抄写的过程，因为弟兄知道他可能要面临极刑，所以遗言中引用了约6:63:“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。神对我们所说的话就是灵，就是生命。”我们读这节经文好像很简单，但对于这位弟兄来说却是生命的经历。弟兄姊妹如果我们生命中没有神的话提醒，我们就会常常走错路。

　　三、圣经使人归正

　　提后3:16说“…于教训，督责，使人归正”，意思是透过神话语的教导、督促、责备使出轨的人知罪回到正路上来。

　　人为什么要归正，因为人常常容易走偏。人总是喜欢走自己的道路，喜欢自己设定人生目标。箴14:12“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”偏行己路的结果是与上帝的心意相悖，最终带来责罚、鞭打甚至死亡。在神的选民历史中，我们看到当时的以色列人，当他们“任意而行”的时候，所带给他们民族的灾难和流亡的历史；当他们听上帝话、遵行上帝旨意的时候，所带给他们民族的复兴，享受上帝的恩泽，我们在读旧约圣经的时候，会看得很清楚。

　　在意大利西西里岛森林里，有一个强盗用枪指吓兜售圣经的人要他将圣经全部烧掉，但透过这位智慧的年轻人读了圣经中“好撒玛利亚人”、“登山宝训”以及“爱的颂歌”之后，这个强盗不但没让烧圣经，多年后还因着领受神的话由强盗变成牧师。在我们教会中，我们会看到很多人因着圣经的话，生命得以改变。

　　四、圣经教导人学义

　　人有了归正的生命，才可能学义，换一句话说，义行必须有归回的生命作为前提。一个不认识、不敬畏上帝的人，很难有生命的彰显。神话语之所以宝贵，是因为他不仅能改变生命，并且要透过这种像神的生命来见证上帝的话。有的弟兄姊妹圣经很熟悉，这是好的、可贵的，但是如果我们的生命活不出上帝的话，那只能成为保罗所说的“鸣的锣，响的钹一般”。（林前13:1）而不能带给人们生命的影响、帮助和造就。所以弟兄姊妹，基督徒的义行非常重要，我们要用生命来见证信仰，活出基督的样式来。圣经清楚地告诫人们当如何“除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。”（多2:12-13）

　　五、圣经叫属神的人得以完全

　　“叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后 3:17）这里的“完全”在希腊原文中意思是完备、成熟、充足。圣经使我们看到生命中的不足，透过操练，弥补我们秉性中的缺欠，让我们变得没有棱角。属灵的进深有一个过程，从不成熟到成熟、由不完美变得完美，慢慢地长大成人，长成满有基督长成的身量，这就需要神话语的不断炼净、陶冶，让我们的生命不断完全。

　　人若离开了圣经，就不可能是完备、成熟的。人是上帝所造，必须靠上帝的话而生活，只有上帝的话才可以叫人完全，预备行各样的善事。新约圣经注释专家巴克莱对这句话的评注值得我们好好去思考：他说“研究圣经能训练人学义，装备自己去行各样的善事。这是一个必然的结论。学习圣经的目的切不可出于自私；不要单为自己灵魂的好处着想。人的悔改若只叫他想到自己得救，而不理会其它，这种悔改就不是真的！人必须学习圣经，使自己给上帝使用，并叫别人得益处。他研读圣经，不单只是要拯救自己的灵魂，他也要使自己合神使用，去拯救别人的灵魂，安慰别的心灵。”这是一个发人深省的观点，告诉我们一个属神的人要完全，不仅要好好装备自己，还要让圣经更多来激励我们，使我们有信心、有能力，去拯救人的灵魂，尽我们的本分。

　　感谢主，圣经带给我们生命的益处说不完，道不尽，我们恳求上帝透过他宝贵的话语，带下权柄、能力和恩膏，帮助我们今天跟随他的人，生命长大、成熟、完全，好让我们今天每一位属神的儿女都能成为他自己荣耀的见证。