前  言

读经："我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。"（彼后1：19）  

世界的命运似乎是由人掌握，但你的想法错了。圣经说，一切都是由神来掌握的。虽然魔鬼要搞乱天下，但鬼的作为，都要得神的许可。换言之，神是在上面支配著的。我们信有神，因为万物的奇妙证明有神。我们相信圣经，因为圣经是神的话。不过有些人认为，圣经是人写的，不是神的话。其实这些人是不信有神，所以他们也不相信圣经。如果你发现圣经是真实可靠的话，那你也就会相信真神了。

有什么证据可以证明圣经是真实可靠的呢？证据多得很。圣经预言的应验是证明圣经是神的话的有力证据之一。彼后1：20，赛41：21，都是真神向假神挑战的话；同时，也是向世人挑战。你说没有神，但圣经的预言不仅给你看见有神，更给你证明圣经是真实可靠的。

圣经的预言和世界的所谓预言是不同的。有些人有远见，能预见未来的事，但这一切只是预测，而且暂短，惟有圣经的预言才是真预言，因为圣经在几千年前就预言几千年后的事，并且都准确地（100%）应验了。还有，圣经的预言往往有两次的应验：近的应验和远的应验，或叫小的应验和大的应验。这就是说，在发预言之后的不久，有一次小的应验（近的）；在主再来前又有一次大的应验（远的，也叫完全的应验）。如果有人认为圣经的预言是碰巧的应验，那么，我们要问，为什么圣经的预言又有第二次的应验呢？既有两次的应验，假在哪里呢？还有，世人的预言，尤其是那些巫婆和算命先生所说的话，多半是模棱两可的，而且讲"预言"的人的道德都是败坏的，带有邪气的。但圣经的预言既不含糊，同时说预言的人的道德更是光明、圣洁的。这一点必须注意。

"更确的预言"并不意味著其他的证据就"稍确"。彼得在上文提到，他们在圣山上曾亲自听到父神的声音，这是确实的。不过，我们没有听见这声音。于是他提醒我们还有先知的预言，使我们更加深信不疑。过去有许多预言应验了，也许有人以为是"杜撰"（事情发生后才写）的。但预言不断地应验在我们眼前，使我们能亲自看见它们奇妙地逐步应验，好叫我们"确信"不疑。

圣经中的预言，有对个人的（对基督的特别多）、有对城市的、有对国家的、还有对整个世界的。现在我们所著重的是对城市、国家和世界的预言。

第一章   四大帝国

世界第一大帝国是巴比伦；第二大帝国是玛代波斯；第三大帝国是希腊；第四大帝国是罗马。当罗马统治以色列的时候，耶稣降生了。这就是说，耶稣降生前的四大帝国就是巴比伦、玛代波斯、希腊和罗马，这是世界歷史。凡在中学里念过书的人都知道这个次序。

但以理书2：37－43节就预言这四大帝国的次序。但以理年轻时，巴比伦攻打犹大，把她灭了。巴比伦王把他们掳到巴比伦做奴隶。尼布甲尼撒在位的第2年，他作了一个梦，梦见一个大像："这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。"（但2：32－33）但以理给王讲解这个梦，说："……你就是那金头（巴比伦）。在你以后必另兴一国，不及于你（玛代波斯有如两臂，不如巴比伦尊贵）；又有第三国（希腊），就是铜的，必掌管天下。第四国（罗马），必坚壮如铁……一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开（罗马果然分为东西罗马）……。"（但2：38－41）

过了相当的年日，但以理做了一个梦，梦见有四个大兽。头一个像狮子（巴比伦）；第二个是熊（玛代波斯）；第三兽是豹（希腊）；第四个是无名怪兽（罗马）（但7：1－8）。

从王的角度来看，世界有如人像之巨；但从神看来，世界有如野兽之凶。

一、巴比伦  

人像的头是巴比伦："你就是那金头"（但2：38）。它又是狮子（但7：4），兽中之王。我们知道巴比伦是以"伟大帝王"为代表。

昔日的巴比伦就是今天的伊拉克。洪水以后，它是人类的摇篮，世界的发源地，这是世人所公认的。凡学世界歷史的人，必先从巴比伦学起。

巴比伦帝国计有1200年（主前1800－538年），分为古巴比伦和新巴比伦，中间插入亚述帝国统治时期。

1．古巴比伦

    主前1800－626（计1174年），由阿摩利人初建，称为巴比伦尼亚Babylonia，首都又称巴比伦。在这以前，她的首都是吾珥。

2. 亚述帝国

    主前700多年，她攻陷了古巴比伦（她又攻取叙利亚，征服埃及），以尼尼微城为首都。

主前612－605年，巴比伦和米底国（玛代）联合攻陷尼尼微城，灭了亚述帝国。

3. 新巴比伦

主前625－538年（只存88年），主前7世纪末，迦勒底人占了巴比伦城，建新巴比伦（巴比伦人称前巴比伦人为迦勒底人）（耶25：14），以巴比伦城为首都。现在伊拉克的首都是巴格达。巴格达是在主前775－754年被建造的，762年迁都于此。   

主前538年，巴比伦亡于玛代波斯。波斯王古列（居鲁士）不战而占了巴比伦城，灭了巴比伦帝国。四个月之后，玛代王大利乌（大流士）进入巴比伦，他从古列王得了委任，成为总督（副王）（史载54－55）。

以赛亚13：17－19的预言，是在巴比伦被倾覆前175年发出的。过了175年，玛代波斯果然联攻巴比伦，灭了她。

如果你不信圣经预言在先，事情发生在后，那么让我们从考古发现来证明圣经的真实吧！  

考古学家发掘出巴比伦王宫遗迹。宫前有两大石狮，狮身各有两个翅膀，现存于伦敦博物馆里。   

巴比伦区内没有石料，古建筑物所余的石块已不存在了，因为阿拉伯人将所有石块烧成石灰，以为建筑之用。这正应了耶利米51：26的预言："人必不从你那里取石头为房角石，也不取石头为根基石；你必永远荒凉，这是耶和华说的。"

近来，考古家发现尼布甲尼撒王所立的一块石碑，上面记载他所修建的七级巨塔（他称之为"永生殿"、"七光宫"），高耸如山，因此被称为"行毁灭的山"。可是巴比伦境内并没有山，但因为该塔有经火焚的迹象，正象"烧毁的山"，有如耶利米51：25所预言的："耶和华说：你这行毁灭的山哪，就是毁灭天下的山，我与你反对。我必向你伸手，将你从山岩滚下去，使你成为烧毁的山。"

还有巴比伦遗字："狮子与鹰"就是巴比伦国的表记。

圣经预言巴比伦城永不再被建造（赛13：19－22），直到现在，巴比伦还是个废墟，无人能再建造。第一个尝试要重建的是拿破崙，他命工程师测量。后来多人尝试重建都失败了（关于这一点，请详见《巴比伦与圣经》）！

二、玛代波斯

巴比伦帝国完了，玛代波斯帝国开始了（主前538－330，共计208年）。玛代波斯是人像的胸膛和膀臂，这是银质的。银不如金，正如玛代波斯不如巴比伦的尊荣，权力不在王的手中，而操在众臣的手中。它又如四兽中的第二兽："又有一兽如熊，就是第二兽，旁跨而坐，口齿内啣著三根肋骨……。"（但7：5）波斯就是现在的伊朗。这兽坐下时是"旁跨而坐"，前面二腿一高一低。波斯比玛代强，一高一低，正如熊旁跨而坐一般。

玛代与波斯两国联攻巴比伦，但玛代（米底国）短暂，直到主前550年为波斯居鲁士所灭。

波斯王大流士一世（大利乌）把国土扩张成了波斯帝国：东起印度河（包括阿富汗），西至小亚细亚沿岸，曾占欧洲色雷斯部分地区，南至埃及，形成庞大的帝国，分为23个郡。但以理7：5说它啣著"三根肋骨"，这是指玛代波斯吞灭吕底亚、巴比伦和埃及（这是主要的）。另外，它还吞灭多国，所以下文说："起来吞吃多肉"。

三、希腊

第二帝国玛代波斯完了，第三帝国是希腊国。

主前492－490年，波斯攻打希腊，"波希战争"持续多年，直到主前330年，亚力山大攻陷波斯首都帕赛波里斯，灭了波斯。

圣经早就预言波斯亡给希腊，逐步发展成为第三帝国："……又有第三国，就是铜的，必掌管天下。"（但2：39）铜比金银都硬，但荣光比不上以上二帝国，政权操在贵族手中。但以理7：6说："此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀。这兽有四个头，又得了权柄。" 第三兽是豹，豹是跑得飞快的意思。希腊帝国共存262年。

主前4世纪，兴起了马其顿--希腊帝国，包括欧亚非等。国王腓力二世（主前359－336年）日盛，不久被刺。他儿子亚力山大在主前336－326年完成东侵。   

主前332年，亚力山大进入耶路撒冷时，他准备毁灭犹太，但他梦见耶和华向他显现，阻止他攻打犹太。后来他遇见一个祭司长。这个祭司长胸前佩戴金牌，上面刻著耶和华的名字，正在俯拜献祭。祭司长把但以理8：8指给他看，证明他大大得胜："这山羊极其自高自大，正强盛的时候，那大角折断了，又在角根上向天的四方长出四个非常的角来。"当亚力山大看了，他笑了笑，便宽大犹太人，允许他们敬拜神，自由居住在亚歷山大城，给他们免税优待。   

他建立希腊帝国时才20岁。但他早逝，死时只33岁。当他死了以后，先是12将领分了他的财物，由他儿子的监护人亚利地亚斯Ayidaeus作王一个时期。不久，他的4个将军把他的帝国瓜分了：（1）卡山豆 Cassander占了马其顿；（2）利西马克斯 Lysimachus 得土耳其与小亚细亚诸国；（3）塞琉古Seleuals 占叙利亚与东南诸邦；（4）托勒密（多利买）Ptolemy占埃及。但以理第8 章详细讲论第二、三大帝国："你所看见双角的公绵羊，就是玛代和波斯王。那公山羊就是希腊王；两眼当中的大角就是头一王。至于那折断了的角，在其根上又长出四角，这四角就是四国……。"（但8：20－22）但以理在世的时候，正是巴比伦将亡时期和波斯的初期。他竟能说出波斯要被希腊所代替。"两眼当中的大角，就是头一王（指亚力山大）。至于那折断了的角，在其根上又长出四角，这四角就是四国。"但以理怎会知道亚力山大死后，他的国会分成四国呢？第三兽如豹，这兽有四个头，都是同样预言希腊要分成四国，事实就是这样。圣经能预言日后要发生的事，事情也一一成就。你看，圣经是不是神的话！

四、罗马

凡读过世界史的人都知道，希腊帝国完了，接替它的就是罗马帝国。

圣经怎样预言罗马呢？"第四国，必坚壮如铁……。"（但2：40）罗马比希腊坚壮得多，坚壮如铁，但铁没有铜那么贵重，正如罗马的威荣也不如希腊。但以理7章说到这第四兽是个无名怪兽（但7：7）有十角，长小角。

古罗马，从主前68年－主后476年，共计544年。

罗马城，现在是义大利的首都。但古罗马不止义大利一国。最初，拉丁族，他们的老家是在义大利北部，约是主前2000年间分批进入意境。拉丁人建立一些奴制小邦，罗马是其中一邦。罗马城原是由两兄弟在主前7世纪下半建造的。到主前510年，罗马成为一个共和国。主前4世纪至3世纪初，经过三次战争，逐渐战胜义大利。以后，罗马共和国一直发展成为罗马帝国。

汉尼拔征服义大利，几乎灭了义大利。后来罗马西庇阿，编师出击迦太基（在北非），汉尼拔败退。直到主前147年，迦太基才被划为罗马的一省，名"阿非利迦"。

经过南征非洲北部，到主前3世纪至主前2世纪，罗马与马其顿发生了四次战争，主前192－188年又与叙利亚战。罗马灭了希腊帝国，发展成罗马帝国，从共和制成了帝制。

主前49－45年，凯撒与庞培战，他成了第一个独裁者。第2年3月15日，他被亲信刺杀了。后来由后三头的屋大维为第一个皇帝（主前27至主后14年）。  

主后1－2世纪，罗马帝国领土包括英、德、奥、匈、罗。西临大西洋，东到幼发拉底河，南包括埃及与北非。   

3世纪后渐衰。到395年，君士坦丁迁都君士坦丁堡，于是罗马就分为东西。西罗马仍以罗马为都，东罗马则以君士坦丁堡为都。罗马分为东西，正应验了人像的两腿的预示。还有："你既见像的脚和脚指头，一半是窑匠的泥，一半是铁……。"（但2：41）全罗马有如泥和铁一样，有弱有强。

主后476年，西罗马灭亡。但以理人像的预言全部应验了，这是近的（小的）应验；不久，还有远的（大的）应验。

第二章   推  罗   

现在让我们谈谈有关城市的预言。

推罗是以色列北面黎巴嫩国的一个古城。圣经对推罗的预言是最不寻常的。

推罗城的城墙特别坚固，城内原来居住著腓尼基人，他们的航海业和商业特别繁荣，他们的探险闻名于世。

对推罗的预言，以西结说她永不重建，但以赛亚说她要兴起。因此，有人怀疑圣经，不用说圣经的预言灵验不灵验，单看看圣经的预言本身就互相矛盾了。

请我们不用焦急，圣经的预言奇就奇在这里。似乎互相矛盾的两段预言都奇妙地应验了！  

"主耶和华如此说：我必使诸王之王的巴比伦王尼布甲尼撒率领马匹车辆、马兵、军队，和许多人民从北方来攻击你推罗。"（结26：7）以西结髮预言3年后，尼布甲尼撒果然围攻推罗，时为主前573年。围了13年才攻陷，推罗投降巴比伦，接受它的保护。主前538年，巴比伦亡给波斯，于是推罗归波斯管理。   

当尼布甲尼撒进入推罗时，他看见城内一空，一无所获（原来城中居民早已把财物运到离城约1公里远的海岛上，他们建筑了一防城，保持强大几百年）。于是尼布甲尼撒大怒，把城拆毁，成了废墟。这就应验了以西结的预言："他们必破坏推罗的墙垣，拆毁她的城楼。"（结26：4）"他必安设撞城锤攻破你的墙垣，用铁器拆毁你的城楼。"（9节）"人子阿，巴比伦王尼布甲尼撒使他的军兵大大效劳，攻打推罗，以致头都光秃，肩都磨破；然而他和他的军兵攻打推罗，并没有从那里得什么酬劳。"（结29：18）圣经预言尼布甲尼撒"没有从那里得什么酬劳"，结果他就一无所获。

主前333年，亚力山大击败了大流士3世，向埃及进军。他呼吁腓尼基各城自动投降，但推罗城拒绝投降（这里所说的推罗就不是古推罗，而是指海岛的"环水推罗"）。于是亚力山大进攻环水推罗。因水势汹涌，他又没有舰队，他命令推罗开城门，推罗不开门。因城门坚固，无法攻破。亚力山大就用古推罗的木、石、土来建造一堤道，在堤道的远方建成一守望台和器械库。这就应验了以西结26：12节："……将你的石头、木头、尘土都抛在水中"的预言。如果不是亚力山大要筑堤道，他怎么会把古推罗的石头、木头和尘土都抛在水中呢？

可是海底越来越深，当亚力山大派人修筑堤道时，他们常常受到推罗城人民的干扰。于是希腊军建造两个守望楼，同时派兵保护筑堤工人。但推罗人用火船来烧毁两个守望楼。当希腊军救火时，推罗人又去破坏堤道。亚力山大要进攻环水推罗，就号召各城为他造舰。不久，各城给他造舰共223艘。亚力山大用舰队来围攻环水推罗，围了7个月，攻破了推罗，杀了8000人，又掳了3000人为奴。他极其忿怒，把推罗拆成废墟，连尘土也刮光。这就奇妙地应验了以西结26：4节"他们必破坏推罗的墙垣，拆毁她的城楼。我也要刮净尘土，使她成为净光的磐石"的预言。很多城市成了废墟以后，也不会成为"净光的磐石"。

古推罗不再重建，但环水推罗曾多次重建。不久，推罗重建，后来亚力山大的大将安提哥攻破了推罗。主后638年回教军掳掠推罗，主后1124年6月27日十字军得之，后来又多次落入回教人手中，直到1291年，回教徒攻破推罗，就彻底摧毁推罗了。   

以西结26：3说："……使许多国民上来攻击你，如同海使波浪涌上来一样。"推罗多次被毁，真是被"许多国民上来攻击你"。   

以上都是奇妙地应验了的预言。或者有人说这是杜撰，事情过后才说"预言"。

但是，预言至今仍是真确，请我们再看以西结26：14节："我必使你成为净光的磐石，作晒网的地方；你不得再被建造，因为这是主耶和华说的。"古推罗不得再被建造。现在还没有人建造古推罗。法国有一个怀疑派，名叫弗尼，他到古推罗遗址观察，果然看见渔人在石上晒网。"她必在海中作晒网的地方"。但在古推罗旧址邻近建造了很多新城。奇妙得很！若附近没有渔村，渔人是不会常在推罗旧址晒网的。

古推罗城中的瑞斯兰Reselain大水泉仍然存在。当初全城都靠这水泉供水。直到现在，水泉仍然流出淡水，每天有5万多公升淡水流入海里。若把推罗重建，有淡水供应是很理想的。但神说："你不得再被建造"。推罗就不得重建。以赛亚23：15－18节预言推罗要再兴起，这似乎和以西结的预言不符。推罗果然兴起过。耶稣在世时也到过推罗（太15：21－31）。但古推罗一倾不起，而另于海面上建环水推罗。两段预言都对，都一样应验了！现在古推罗和环水推罗都成废墟了。

第三章   西  顿   

西顿与推罗为姐妹城，都在黎巴嫩境内。西顿在推罗北面，两城相距100公里。主前11－4世纪，推罗控制腓尼基，那时，西顿不是她的对手。按当时的情况，只能预测西顿永不被建造，而推罗则日兴月盛才对。但圣经说推罗一倾不振，对西顿呢？只说她屡遭灾祸，而没有说她永不得再被建造。结果，西顿现在还在，而推罗则是废墟。你看，圣经预言奇妙不奇妙？

西顿屡遭灾祸："我必使瘟疫进入西顿，使血流在她街上。被杀的必在其中仆倒，四围有刀剑临到她，人就知道我是耶和华。"（结28：23）

主前351年，西顿属波斯。原来西顿先叛变成功，但后来西顿王为了保存自己的性命，就把西顿卖给敌人。援军绝望，40,000居民誓死不降，相率自焚于屋内，老幼尽死火中，这正应验了"血流在街上"的预言！

数百年后，十字军东征，西顿屡被攻陷。她三次被十字军掳去，又三次败于回教军手中，这又应验了"四围有刀剑临到她"的预言！德鲁斯Dyuse（黎巴嫩与叙利亚一回教教派）与土耳其战，土耳其与法国战，都以西顿为战场。1840年，西顿被英、法、土舰队炮击，真是"血流在她街上"、"四周有刀剑临到她"了！

但不久，西顿又繁盛起来。现在西顿有20,000多人。她虽然多经血战，但未被灭绝，这是预言的奇妙！

第四章   尼尼微

过去，世界歷史没有亚述的记载，直到19世纪，英国考古家雷亚爵士Sir Austen Layard 挖出许许多多的证据，证明圣经是真的。现在我们读世界史，都可以读到亚述国了。亚述国在巴比伦北面，尼尼微城是它的首都。它是个军事强国，人口不少。主前663年，正是它发展高峰时，圣经就预言它因恶贯满盈而灭亡。

主前862年，约拿曾到尼尼微城传悔改之道，他们都悔改了。约是150年之后，即主前713年，因他们背弃真神，拿鸿先知又向尼尼微传悔改之道，并预言尼尼微的灭亡。

尼尼微是个大城市，她的内墙是坚石墙，高33米，厚17米，6辆汽车可以并行。墙上守望楼高66米。内外墙相距有660米，中隔一条宽50米的壕沟。环城圆周有11公里，共有15座城门。她的防御非常巩固，难被攻破。

底格里斯河流经城的西部，又有两条支流经过，所以此城经常河水氾滥，几个世纪以来一直遭受河水氾滥之灾，损失巨大。后来亚述王西拿基立改换河道，减少了氾滥。

圣经对尼尼微大城是怎样预言的呢？请听："你们像丛杂的荆棘，像喝醉了的人，又如枯乾的碎秸全然烧灭。"（鸿1：10）这个预言本来是很难实现的。但在拿鸿先知预言后100年，尼尼微城果然被攻毁了。

主前614年，赛克斯王Cyaxares进攻尼尼微，无法攻破。两年后（主前612年），玛代与巴比伦等联攻尼尼微，3个月就攻破了。

本来尼尼微很坚固，存有3年粮食，不易被攻毁。尼尼微王因有所恃而常与士兵狂饮。后来，仇敌发现他们常常喝醉，所以在夜间出击。难怪圣经预言"她像喝醉了的人"。圣经还三次预言她要被洪水淹没："但祂必以涨溢的洪水淹没尼尼微，又驱逐仇敌进入黑暗。"（鸿1：8）"河闸开放，宫殿冲没。"（鸿2：6参8）事情果然是这样：河水暴涨，主要城墙倒塌了4公里，淹没了城的一部分。军兵溃散，人民慌乱。王得知大势已去，于是下令收拾所有宝物，自己引领妃嫔进入宫庭内室，关闭大门放火自焚。这就应验了拿鸿书3：13节："你的门闩，被火焚烧。"不久，敌人入占，阿拔士为王。

最近考古家发现，有一村庄正座落在较大的皇宫上。因尼尼微太大，他们要挖30米深才到遗迹地层。他们挖掘出皇宫被焚的遗迹。很多城市被焚，都不像她那样彻底。你看，圣经是不是神的话！

第五章   以  东

过去，世界史也没有记载以东。自从19世纪，考古家在埃及和亚述古迹中发现有关以东的记载，这才证实圣经是真实可靠的。他们最后发掘出西拉城，这是一个奇怪的岩石城。全城只是一块大石，城里许多建筑都是从大岩石凿削出来的。城外只有一个峡谷般的狭窄入口，易守难攻。有一所能容纳4000人的戏院，又有庙宇、祭坛等古迹。         

以东，在死海东南部，面积17000平方公里，首都西拉（西珥）。以东就是以扫的后裔（俄18）。它是个罪恶昭彰的国家，特别是向以色列施行强暴（珥3：19）。6个先知同时预言它必成荒野，而犹大与耶路撒冷必永存（20节）。

"我必藉我民以色列的手报復以东……。"（结25：14）。当以西结髮这预言时，犹太人正在巴比伦，没有可能会灭以东，看来这预言很难应验。

后来，马革比家族子孙海克纳斯Hycarns，是犹太的祭司，他和西门合攻以东，要他们行割礼，入犹太籍。这应验了"我必藉我民以色列的手报復以东"的预言。

1812年，瑞士旅行家勃克哈特发现这是一片荒漠。直到现在，以东还是荒凉，为野兽穴居之处。这正应验了"必世世代代成为荒废"的预言（赛34：10）。

在以东东部有个繁华的城市叫提幔，位于回教徒往麦加朝圣的大路上。这个城市不荒凉，而且很繁华。请听预言："所以主耶和华如此说：我必伸手攻击以东，剪除人与牲畜，使以东从提幔起，人必倒在刀下，地要变为荒凉，直到底但。"（结25：13）请注意"从提幔起"，提幔不荒凉，其余都荒凉，事实也就是这样。奇妙不奇妙？诗篇52篇，特别是1－7节，是论以东的，这一切都活现在我们眼前了！

第六章   埃  及

圣经论埃及的预言也是很独特的，让我们先看看几段有关埃及的预言，再对照事实，就不能不叫我们感到希奇。

一、藉外邦人的手征服埃及

以西结在主前590年间发出这个预言："……我必藉外邦人的手，使这地和其中所有的变为凄凉。这是我耶和华说的。"（结30：12）

预言发出不久，巴比伦进攻埃及，开始应验了这段预言："……我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。"（10节）主前349年，波斯征服了埃及。希腊灭了波斯后，亚力山大征埃及。罗马帝国也曾征埃及，那时埃及已有2000年的歷史了。以后屡遭"外邦人"进攻与征服，例如撒克逊、阿拉伯、土耳其、法国。直到1882年，英国就一直统治埃及了。这段预言经歷了2500年，一再应验。

二、"从挪弗除灭神像"（结30:13）

埃及初时称挪弗为"巴挪弗"Pa－Nourf（即现在的孟斐斯），位于尼罗河下游（北段），是米尼士 Meneo所建。她是埃及史上第一座开始制定拜偶像及神庙中敬奉仪式的城市，是古埃及大庙城，以偶像名于世，她是埃及王国的首都，仅次于亚歷山大城。那时，她为"一群优美建筑的组合"。自开罗（现在的首都）兴起后，她开始没落。现在已成废墟了。最奇妙的是，挪弗废墟上找不到一个偶像。一个偶像城里找不到一个偶像，因为神说过，要"从挪弗除灭神像"。

三、挪被毁

挪与挪弗不同，挪就是底比斯，挪弗是孟斐斯。主前525年，波斯王攻入挪，焚毁神庙，打碎高大偶像。不久又恢復，但不像当年光景。

主前85年，埃及王子攻挪，3年后毁杀，以后挪不復存在了，这就应验了以西结30：14，15节的预言。16节"挪必被攻破"，"攻破"二字，原文作"分裂"。后来，挪的原址果然分成若干小镇，现计有九条村。挪已成废墟，只有10多个垃圾堆，10多个破石像，但还有许多偶像。你看圣经没有说要除灭挪的神像，所以挪仍有偶像。一个偶像城挪弗反倒找不到偶像，因为神说要"从挪弗除灭神像"。事情按著预言一一应验了。

四、"必不再有君王出自埃及地"（结30:13下）

预言发出不久，埃及一直在外邦人的统治之下，没有王。独立前不久，埃及有王，这就好像预言不应验了。但独立前的埃及法老鲁克（王），按世系是阿尔巴尼亚人，这王不是"出自埃及地"的。直到1953年，埃及废除王制，成为共和国，彻底应验了"必不再有君王出自埃及地"的预言了！

五、未全灭

圣经没有预言埃及永不兴起，所以现在还有埃及。直到主再来立千年国时，还有埃及国。撒迦利亚书14：18－19是预言千年国时还有埃及的。

第七章  对俄、美等国的预言

以上所讨论的预言，多半关乎上古各国或个别城市的事。现在让我们看看圣经论及有关近世的预言和预言的应验，好证明圣经是神的话，是真实可靠的。过去的事，可能有些人不瞭解，但当前世界各国的事，活现在眼前，谁也骗不了谁。

一、俄罗斯

圣经有没有提到俄罗斯呢？有："人子阿，你要面向玛各地的歌革，就是罗施、米设、土巴的王，发预言攻击他。"（结38：2，39：1）

"罗斯"Rosh：他们原居黑海，东方人称之为罗斯、俄罗斯，这是个民族的名称。

伊凡四世为王称皇帝，把原国名墨斯科威Muscovy 改为俄罗斯，这是从Rosh演变而来，俄文叫露茜Prccr.

有人不赞同我们把罗施解作俄罗斯，说我们曲解圣经。现在让我们引用1978年第六期《世界知识》一篇题为《谈谈欧洲国家的名称》的一段话："苏联在十月革命前由沙皇统治，称俄罗斯帝国，简称沙俄。其名称本身是从罗斯一词演变而来的。'罗斯'来源于中世纪，出现在东欧，指的是由斯堪的纳维亚半岛南下的兰几亚人。"你看，世人都公认罗斯就是俄罗斯。还有，圣经说罗斯（施）的位置是在"北方的极处"，俄罗斯就是在北方的极处，所以我们说，罗施就是俄罗斯。

"米设"Mosch ，就是莫斯科。当初他们从小亚细亚进入俄南，后来迁到俄北，演变成莫斯科。希腊文Moschi是从希伯来文演变成米设Meshech的。

"土巴"Thobol ，建于1587年,演变成托博尔斯克Tobolsk.她的位置是在乌拉尔山之东，托博尔河（接鄂毕河）边。

莫斯科代表欧洲部分，而托博尔斯克代表亚洲部分。罗斯、米设、土巴，合起来就是整个俄罗斯。

"玛各地的歌革"：希腊人称西古提人为玛各人（西3：11）。西古提是玛各，亦是歌革，玛各人以前常占高加索做营地，威胁附近的民族，所以称为高加索。高加索由歌革Gog与 Chasan 合成，后者是营地 Gogchasan变音为 Caucasus的 ，常指外高加索。任何上等古史都有追溯塞西亚加珊 Scythians为俄罗斯的一员。

圣经既然提到俄罗斯，那末，我们现在就要看看圣经怎样预言俄罗斯："我去要抢财为掳物，夺货为掠物，反手攻击那从前荒凉、现在有人居住之地，又攻击那住在世界中间、从列国招聚、得了牲畜财货的民。"（结38：12）从这节经文我们得知，苏联将来是要攻打以色列的。它知道死海沉矿很多，全部价值约有1亿亿美元之巨。所以它将来要去"抢财为掳物，夺货为掠物"。以色列是在1948年5 月14日复国的，她从前荒凉，现在成了有人居住之地；以色列人曾住在世界中间，现在从列国招聚回国。当以色列复国时，第一个承认以色列国的是前苏联，后来它与以色列断绝外交关系，最近又与以色列国搞好关系，但终久是要攻打以色列，这样反復，正应验了"反手攻击"。

二、英国

当将来俄国要攻击以色列时，有一些国家就要出来对付俄国。以西结38：13提到英国："示巴人、底但人，他施的客商。"示巴是在亚丁湾，底但是在波斯湾右边，这两个地方在第二次世界大战时都是英国的军事基地。他施，是雅完的儿子（创10：4），他的后裔是靠海居住。他施地是西班牙的一个海口，也是一个贸易商埠。"他施的客商"是指英国人，他们善于经商。以西结27：12说："他施人因你多有各类的财物，就作你的客商，拿银、铁、锡、铅，兑换你的货物。"因此，"示巴人，底但人，他施的客商"（结38：13）就很有理由是指英国说的。

自从洪水淹没世界后，挪亚的3个儿子和他们的后裔散居各国：闪在亚洲，含在非洲，雅弗则在欧洲。英国人是雅弗（白种人）的后裔。

三、美国

我们知道，美国人大部分是英国人（也有法国人等）。他们从欧洲移居到美洲，所以美国是出于英国的。以西结38：13上文既是指英国，下文"和其间的少壮狮子"，就是指美国说的。因为"其间的"就是"出于英国"的意思。虽然有些译本把狮子译作"乡村"，但达秘圣经仍是译作"狮子"。这不能是俄国，因为少壮狮子是对付俄国的。把少壮狮子比作美国也很合适，因为狮子是兽中之王。这里狮子是复数，就是一群狮子。我们知道美国原是13州，后发展到48州，而现在则是50个州的"合众国"，真是一群狮子。"少壮"：美国只有200多年的歷史（少），但她却是一个强大的国家。只有英国和这群少壮狮子能对付苏联："……都必问你说：你来要抢财为掳物么？你聚集军队要夺货为掠物么？"（结38：13）

圣经预言将来俄国等国攻打以色列时，英美等国就要出来对抗。你看，现在两个大国是不是在对立呢？

四、随从俄罗斯的国家

在未来的战争中，美苏是两方的首要国家。跟随美国的当然不止英国，还有很多其他的国家。同样，跟随俄国的也不止一国，亦有许多的国家。不过，以西结点出名字的有以下几国，现在让我们分别看看这些俄国的跟从者（结38：5－6）。

1. 东有"波斯人"（伊朗）

波斯，就是今日的伊朗。伊朗一直是亲美的，可是以西结竟预言它要跟著俄国。看来这是不可能的。但怎样？

看以色列

序  言

读经：赛43：5－10.

信有神的人是唯心吗？相信圣经是神的默示，是不可靠的吗？这些问题不只一般人弄不清楚，就连许多信徒都在迷糊当中，可惜得很！

《圣经不可信么》一书，已经把这些问题答復了。《看以色列》是在该书第5章里的第11分题里。第5章是用应验了的预言来证明圣经的真实可信。最强而有力的证据就是"以色列"了。为著一般人的需要，就把《看以色列》拿出来作为"单印本"。盼望多人能藉著这小册子而相信有神，并叫信心软弱的信徒得以坚固。这本小册子要比原来的更详细更清楚。

对于未信的人，最好把这本书多读几遍。请你把以往的成见除去，并站在客观方面来读。以色列从开国到现在，都不断地应验著圣经的预言。不过，在以往的应验，许多人认为是杜  撰，事情过去以后才写的。但最奇妙的是，以色列人回国与复国，这都一一应验圣经的预言了。以色列是在1948年复国的。这是一件惊天动地的事，是一件很大的神迹。神在这几十年间行了一件大事，应验了圣经的预言。但最奇怪的，就在这些年间，许多人都极力反对有神，说信神的人迷信！原来神早就知道人要反对祂，所以在这几十年间，祂行了极大的神迹，应验了圣经数千年来的预言。那些国亡而没有分散天下的国家复国是不难，但以色列人分散天下，本国地土被佔领千多年，他们要从各国归回与复国，这实在是一件不可能的事。但因为圣经早已预言这件事，再难也得要应验。只要你虚心的研究，就不能不信"圣经都是神所默示的"了。有一次，德国弗里德大帝问一位牧师，说："你可以用极简单的方法来证明圣经是神所默示的吗？"他想了一想，便答他一句："犹太人就是一个最简单的证据。"真的，只要我们看看以色列，我们就要相信圣经是真实可靠的了！本书中引用了不少的经文，未信的人可以一直读下去，不必翻阅那些经文。但遇著有关预言的应验时，不妨也翻阅圣经来对照，这就更显出预言的价值了。

未信的人，不需要从头看，最好先从第二章第十点"耶路撒冷与圣经的预言"读起，读完全本书之后，然后再从头多读几遍就比较清楚了。如果先从头读起，恐怕你就不耐烦了。请你试用这个方法！

已经相信的人，就可以从头读起，好叫我们对"以色列"有更深的认识。以色列人不会永远被神丢弃，他们将来在七年灾难的后期，人口剩余1/3，他们都是要"全家"得救的。

我们读《看以色列》，不只叫我们笃信圣经的预言，更是叫我们知道主耶稣快要再来了！"……这样，你们几时看见这些事成就，也该知道人子近了，正在门口了。"（可13：28－29）

 一九五五年一月七日，广州

第一章          概论

以色列人是神的选民。神从世界各国中拣选他们成为自己的百姓，与万民分别。以色列国就是圣经"中心的国家"。

一、位置

以色列位于亚洲的西部，地中海的东岸。在它的东面有许多小国。较远的就是巴比伦，北有叙利亚，南有阿拉伯等国。以色列国的北界是"但"，南界是"别是巴"，所以他们很喜欢把自己的国土称为："从但直到别是巴"（撒下24：2），或称"从别是巴直到但"（代上21：2）。从南至北的距离共有250公里长。以色列的位置是在世界的中心--"至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。"（申32：8）万民的疆界是以以色列为中心的。因为从陆地看以色列真是在欧、亚、非三洲的中间，所以成了世界中心点。

二、名称

圣经最先称以色列人为"希伯来人"（创14：13），意思就是"渡到那边的"，因为他们的始祖亚伯兰是从迦勒底的吾珥渡过来的。他们的地被称为"希伯来人的地"（创40：15）。